لقد اقترب رمضان جدا

زائر

السلامـ عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

كل عام وأنتم بخير

وأسأل الله العظيم أن يتقبل منا جميعا صالح أعمالنا
اللهم آمين

شهر رمضان شهر أوله رحمة وإحسان ، وأوسطه عفو من الله وغفران ، وآخره عتق من الجحيم والنيران ...

اللهم اجعلنا في زمرة المعتوقين من النار يارب العالمين آمين ..

وإليكم بعضا من فضائل الشهر الكريم و أركانه وفوائده وسننه ومكروهاته :-

فمن فضائل شهر رمضان :

قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ
تَتَّقُونَ "

( البقرة : 183 ) .

لقد اقترب رمضان جدا فلم يبق عليه إلا أيام معدودات، وهو

ضيف سريع الارتحال كما نبه الله تعالى إلى هذا المعنى في

قوله تعالى عن الشهر:

(أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ...)(البقرة: من الآية184).

وإذا كان الأمر كذلك فحري بالعبد أن يخطط لتحقيق الاستفادة القصوى من هذا الموسم المبارك الذي تعددت فيه أسباب

المغفرة والعتق من النار كما أخبر بذلك

النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له
ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
ذنبه". (رواه البخاري). وقال أيضا: "من قام رمضان ، إيمانا واحتسابا، غفر
له ما تقدم من ذنبه".(رواه البخاري).

وقال صلى الله عليه وسلم مبينا فضل الله تعالى على عباده في رمضان: "إن
لله عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة". (رواه احمد في
المسند ،وصححه أحمد شاكر).

فإذا كانت هذه بعض أسباب المغفرة والعتق من النار في رمضان فينبغي لمن
أراد النجاة أن يحدد أهدافه بدقة في رمضان وأن يجتهد لتحقيقها ومحاسبة
نفسه عليها، بدلا من السير هكذا بلا هدف كبير يسعى إليه.
ربما يقول بعضنا: إن الهدف هو الفوز برضوان الله تعالى في رمضان والعتق من
النار، وهو هدف كبير ونبيل بل هو أكبر الأهداف وأعظمها لكن هنا يثور
السؤال: ماذا فعلنا للوصول إلى هذا الهدف الكبير في رمضان؟ هل وضعنا خطة؟
هل وضعنا مجموعة من الأهداف اليسيرة المعينة على تحقيق هذا الهدف الكبير؟.

ونستطيع صياغة السؤال بطريقة أخرى: هل سيمر رمضان علينا هذا العام كما مر غيره في السنوات السابقة؟ أم سيكون متميزا؟.
إن الله تعالى قد امتدح في كتابه الكريم من يسير على نور ودربه واضح، كما عاب على من يسير بغير هدى

فقال سبحانه: (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) (الملك:22).

والعبد في سيره إلى الله تعالى يحتاج النور الرباني والهداية حتى لا يتخبط
أويضل: (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً
يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ
بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ) (الأنعام:122)

ونحن نتصور أن يحضر كل منا ورقة وقلما ليكتب خطته في رمضان وليضع أهدافا
يريد تحقيقها والخروج بها من رمضان، وليس شرطا أن تكون هذه الأهداف
تعجيزية بل يمكنه وضع أهداف في متناوله يمكنه القيام بتحقيقها ومحاسبة
نفسه على التقصير فيها، ونحن نضرب لذلك بعض الأمثلة اليسيرة.
المحافظة على الجماعة وتكبيرة الإحرام
لا شك أن قطاعا كبيرا من المسلمين قد يتهاون بصلاة الجماعة، ولا شك أن
قطاعا أكبر يتهاون بتكبيرة الإحرام، فلماذا لا يكون من أهدافنا في رمضان
أن نتعود على المحافظة على تكبيرة الإحرام بحيث لا تقام الصلاة إلا ونحن
في الصف خلف الإمام؟ وقد كان بعض السلف رضي الله عنهم لا تفوته تكبيرة
الإحرام أربعين سنة ، وبعضهم لا ينادى للصلاة إلا وهو في المسجد. وإذا
استحضرنا في هذا المقام

قول النبي صلى الله عليه وسلم : "من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك
التكبيرة الأولى، كتب له براءتان: براءة من النار ، وبراءة من
النفاق".(رواه الترمذي ، وحسنه الألباني).

فيمكن أن يتخيل العبد نفسه محبوسا أربعين يوما على ذمة هذه القضية، فإما
أن يكتب له بعدها البراءة من النار والنفاق أو يعيد الكرة مرة أخرى لعله
ينجو.